Centre d\'Appel à la Réconciliation avec Dieu

Il est écrit dans l’évangile de Jean au chapitre 1 et les
versets 35 à 50 ceci : « le
lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; et, ayant
regardé Jésus qui passait, il dit : voilà l’Agneau de Dieu. Les deux
disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus. Jésus se
retournant et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ?
Ils lui répondirent : Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu ?
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent et ils virent où il demeurait ;
et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure.
André frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les
paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus. Ce fut lui qui rencontra le
premier son frère Simon, et il lui dit : nous avons trouvé le Messie (ce
qui signifie Christ). Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé,
dit : tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui
signifie Pierre). Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il
rencontra Philippe. Il lui dit : suis-moi. Philippe était de Bethsaïda, de
la ville d’André et de Pierre. Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit :
nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes
ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Natahnaël lui dit : peut-il
venir quelque chose de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui
répondit : viens et vois…. »

A la lecture de ce passage nous voyons des gens invités qui
son ami, qui son frère à Jésus après l’avoir eux-mêmes rencontrés. Leurs
attitudes si nous les analysons nous instruisent sur comment témoigner de Jésus
et amener à la foi en lui quelques-uns. Et nous y trouvons éléments pour être
témoins bien accomplis de Christ. Plusieurs se demandent comment témoigner. Et
bien ce texte nous montre qu’il faut être pour faire. En d’autres termes, l’être
détermine le faire. Nous y apprenons donc par conséquent que pour témoigner de
Christ, il faut :

1. 1. Avoir entendu parler de lui

Si nous lisons les versets qui
précèdent notre portion de texte nous y trouvons un témoignage de Jean-Baptiste
concernant Jésus. Il y révèle qu’il a vu l’Esprit descendre sur lui et
confirmant selon le signe qui lui avait été donné de la reconnaitre. Viens
alors le début de la portion que nous considérons. Aux versets 35 et 36 il est
dit qu’au lendemain de son témoignage, pendant qu’il était avec ses disciples
et voyant Jésus passé Jean dit: « voilà l’Agneau de Dieu ». Deux
de ses disciples se mettent alors à le suivre, puis deviendrons des témoins de
Christ. Pourquoi, ils ont entendu parler de lui. Vous ne pouvez parler de ce
que vous n’avez pas entendu. Jean lui-même écrira plus tard dans sa première
épitre concernant le témoignage qu’il rend de Jésus ; la vie de Dieu pour
les hommes « ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu…nous
vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi soyez en communion avec
nous. Or notre communion est avec le Père et avec son fils Jésus-Christ »
(1Jean 1 : 1 – 3). Et vous avez-vous vraiment entendu parler de Lui ?

1. 2.  Avoir vu Jésus

Un proverbe de chez nous dit ceci :
« un j’ai vu annule cent j’ai
entendu ». Il ne suffit pas d’avoir entendu parler. Votre témoignage
gagnera plus en qualité et en force si vous pouvez ajouter : « j’ai aussi vu ». Au verset 6
de notre passage, il est dit que les disciples de Jean l’ont entendu présenter
Jésus en ces termes : « voilà l’Agneau de Dieu ».
Ils l’ont bien vu et s’engagèrent à le suivre. Jean lui-même n’a pas seulement
dit qu’il a entendu parler de Jésus, mais il a aussi dit qu’il l’a vu : «…ce
que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons
contemplé et que nos mains ont touché concernant la vie…nous vous l’annonçons »
(1Jean 1 : 1 – 3). Et vous l’avez-vous vu ? Certes on ne le connait
plus physiquement. C’est ce que Paul dit. Mais Christ n’était pas destiné à
être connu Physiquement parce qu’il est esprit vivifiant c'est-à-dire qui communique
la vie et la vie de Dieu. C’est pour cela qu’il est manifesté. C’est pour nous
habiter et nous communiquer la vie de Dieu. Ainsi la vie attendue de nous par
Dieu, nous la vivons non par nous-mêmes mais par Christ en nous. Par conséquent
le voir c’est l’expérimenter. « Je
l’ai vu », c'est-à-dire je l’ai expérimenté. Voir Christ, c’est
expérimenté la vie de Dieu, la vie éternelle. Bien de chrétiens croient que cette
vie est une qui commence une fois qu’on meure ou lorsque christ viendra. Ce n’est
pas la compréhension de Christ. Celui qui croit en Jésus a déjà la vie
éternelle et même s’il meurt, il vit car la mort n’est pas une séparation d’avec
Dieu. Bien au contraire, elle ôte ce qui constitue un frein pour une pleine
communion avec lui : le monde physique. C’est pour cela que le croyant ne
regarde pas la mort avec crainte et peut accepter de mourir pour la foi.
Possédez-vous cette vie, vous qui dites l’avoir entendu et l’avoir vu ?
Sans cela on ne peut témoigner avec liberté et avec hardiesse.

1. 3.  Avoir suivi Jésus

Il serait plutôt bien de dire être
quelqu’un qui le suit. Du verset 37 au verset 39, on voit que les disciples de
Jean qui ont entendu parler de Jésus, qui l’ont vu, ont commencé à le suivre.
Et c’est ce qui fera d’eux disciple et témoins de Christ, car ils ne tarderont pas
d’aller inviter d’autres à venir à Jésus. Pourquoi ont-ils suivi Jésus ?
pour s’approcher de lui, pour le connaitre mieux, pour communier avec lui, pour
se faire enseigner par lui, pour se mettre à son service ; etc. Ils ont cru
en lui en ayant , entendu. Ils cherchent maintenant sa communion en le suivant.
Il cherche eux-mêmes à le connaitre vraiment. Vous ne pouvez témoigner puissamment
de Jésus, à moins d’être quelqu’un qui le suit, qui connaisse sa communion ;
etc. Bien de gens qui ont entendu parler de lui, qui l’on vu, se tiennent à
distance de lui. Ils désirent cependant témoigner de lui. Le témoignage vrai et
authentique est naturel. Il n’est pas le fruit d’un effort quelconque. Il
découle de notre communion avec lui. Nous parlerons naturellement de lui, s’il
est vraiment en nous et que rien en nous n’entrave sa manifestation.

1. 4. Posséder l’assurance de l’avoir
   trouvé

Un des personnages de notre passage,
Philippe parla de manière convaincue en ces termes de Jésus à Nathanaël : « nous
avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont
parlé, Jésus de Nazareth, Fils de Joseph ». Voilà des paroles dans
lesquelles on ne peut trouver de doutes quelconques quant à celui dont il
témoigne. Nathanël présente Jésus comme celui dont a parlé Moïse et tous les
prophètes. Il montre que le Messie tant attendu est manifesté et est vivant au
milieu d’eux : c’est Jésus qui vient de Nazareth, fils de Joseph. Quelle
précision ! Quelle assurance. Jésus de Nazareth est le Fils de Dieu, le
Saveur promis. C’est ce que les docteurs de la loi : pharisiens et scribes
n’ont cependant pas pu discerner. Jésus leur disait en substance : vous
sondez les écritures, elles parlent cependant de moi. Etes-vous certains d’avoir
trouvé le Messie ou vous trompez-vous vous-mêmes ? Etes-vous par Lui
libres du péché ? Et possédez-vous par son Esprit ce témoignage intérieur
que vous avez la vie éternelle et que vous êtes enfants de Dieu ? Il écrit
que de ceux qui sont vraiment venus à lui que : « L’Esprit lui-même rend
témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu »
(Romains 8 : 16)

1. 5.    Commencer là où vous êtes avec les vôtres

Il mentionné dans notre passage au
verset 40 à 41 que : « André, frère de Simon Pierre, étaient
l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi
Jésus. Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit :
nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ) ». André, il est
dit, alla trouver son propre frère à qui il parla de Jésus. C’est dans sa
famille, là où il vivait et là où tout le monde le connaissait qu’il commença
son témoignage. Jésus lui-même a assuré à ses disciples avant de retourner au
Père qu’ils recevront l’Esprit pour être ses témoins dans les endroits suivants :
Jérusalem, Judée, Samarie, extrémités du monde. Vous l’aurez bien remarqué :
Jérusalem est citée en premier lieu. C'est-à-dire là où ils étaient. C’est bien
que le témoignage doit commencer et aller vers l’extérieur jusqu’aux extrémités
de la terre. J’ai toujours souligné que eu égards à cette indication claire de
Jésus, l’œuvre authentique de Dieu va de l’intérieur vers l’extérieur. Même
notre vie chrétienne propre fonctionne ainsi. Autrement c’est de l’hypocrisie.
C’est pourquoi Jésus a souligné dans Matthieu 23 l’hypocrisie des Pharisiens et
des scribes en leur indiquant qu’au lieu de s’occuper de l’extérieur de la
coupe, ils doivent avant tout consacré l’intérieur au Seigneur. C’est alors qu’on
pourra mener une vie pure. Et vous, où comptez-vous commencer à témoigner ?
Si vous ne pouvez commencer là où vous êtes, c’est bien parce que tout le monde
vous connait là-bas. On connait votre vie.

1. 6.    Eviter les vaines discussions :
   les polémiques

Du verset 43 au verset 46 que Jésus
rencontra Philippe qu’il invita à le suivre. Ce dernier rencontra à son tour
Nathanaël à qui il rendit ce témoignage : « nous avons trouvé le Messie, celui de qui Moïse a écrit dans la
loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph ».
Que répondit Nathanaël ? « Peut-il
venir de Nazareth quelque de bon ? » Voilà ici quelqu’un qui est
versé dans l’histoire et les écritures. C’est un intellectuel tout fait.
Parfois nous allons rencontrer des Nathanaël. Il s’agit d’hommes ou de femmes d’une
certaine stature intellectuelle, connaissant même mieux intellectuellement
parlant les Ecritures que nous. Pouvons-nous polémiquer avec de telles
personnes rompues aux débats ? Ce que nous avons à faire face à de telles
personnes, c’est de faire comme Philippe. Que fit Philippe ? Il refusa d’entrer
dans des polémiques. Il répondit tout simplement à Nathanaël : « viens
et vois ». Autrement dit plutôt que de discuter, essaie-le, teste-le,
expérimente ce Jésus-là et tu verras toi-même. Nathanaël essaya et que ne fut
pas sa surprise. Il l’exprima ainsi : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu,
tu es le roi d’Israël ! ». Alléleuia ! C’est ce qu’il nous faut
faire, inviter de tels individus à essayer Jésus. Ils attesteront eux-mêmes qu’il
est Dieu.

1. 7.   Amener les gens à Christ

Au verset 42, tout comme aux versets
46 et 47 nous voyons qu’André ainsi que Philippe amenèrent vers Jésus ceux à
qui ils ont témoigné de lui. C’est le but final du témoignage. Seul Christ a le
pouvoir de changer la vie et de communiquer la vie éternelle. Malheureusement
bien de chrétiens vont parler de Jésus à ceux qui ne sont pas sauvés et dès qu’il
s’agit de les amener à Jésus, il les détourne pour les livrer soi à eux-mêmes
ou à leurs églises. J’entends par là qu’on ne montre pas Christ aux gens, on
leur montre des églises comme si celles-ci sauvent. On gagne des âmes à des
dénominations plutôt qu’à Christ.  Ces
derniers ne connaitront vraiment que ces églises et non Christ. Quoi de plus
normal que bien beaucoup de ceux qui disent convertis à Christ demeurent sans
changement notoire et se contentent tout simplement de mener une vie
religieuse. Ceux qui sont venus à Christ en vérité connaissent une véritable
transformation et leurs vies ne sont plus jamais la même.

Tout compte fait, nous qui nous
voulons témoins de Christ, le sommes-nous par véritablement. Avons-nous la vie
de Christ en nous ?

David Nikièma

nikiemad40@yahoo.fr

Cel.(+226)78 19 12 71